Tláloc (Dios de la lluvia)
Tlaloc
De todos los dioses adorados por los diferentes pueblos de Mesoamerica, uno de los dioses más importantes y reverenciados era el dios de la lluvia, Tláloc. Este dios (también conocido como “Él que hace brotar las cosas” era uno de los dioses principales de los aztecas. Se creía que Tláloc vivía en las montañas sumamente altas que siempre estaban cubiertas por las nubes y la niebla. El dios Tláloc era mayormente bondadoso, pero los aztecas también le tenían mucho miedo porque podía enviar tanto el trueno y los relámpagos como las sequías y las hambrunas.
De todos los dioses adorados por los diferentes pueblos de Mesoamerica, uno de los dioses más importantes y reverenciados era el dios de la lluvia, Tláloc. Este dios (también conocido como “Él que hace brotar las cosas” era uno de los dioses principales de los aztecas. Se creía que Tláloc vivía en las montañas sumamente altas que siempre estaban cubiertas por las nubes y la niebla. El dios Tláloc era mayormente bondadoso, pero los aztecas también le tenían mucho miedo porque podía enviar tanto el trueno y los relámpagos como las sequías y las hambrunas.
Apariencia
Tláloc era un dios muy reconocible tanto en las culturas aztecas como en otras las culturas mesoamericanas. Lleva una especie de anteojos que fueron hechos de dos serpientes que se juntan entre sus ojos y forman su nariz. También tiene dos dientes muy largas y apuntadas. La cara también casi siempre está pintada de color negro, azul y muchas veces verde para imitar los visos que hace el agua. Tláloc lleva una vara de oro que es larga y en forma de serpiente. Esa vara tenía una punta muy aguda que representa los relámpagos y los truenos.
Tláloc era un dios muy reconocible tanto en las culturas aztecas como en otras las culturas mesoamericanas. Lleva una especie de anteojos que fueron hechos de dos serpientes que se juntan entre sus ojos y forman su nariz. También tiene dos dientes muy largas y apuntadas. La cara también casi siempre está pintada de color negro, azul y muchas veces verde para imitar los visos que hace el agua. Tláloc lleva una vara de oro que es larga y en forma de serpiente. Esa vara tenía una punta muy aguda que representa los relámpagos y los truenos.
Deberes
Como todos los dioses de las antiguas Américas, Tláloc tenía ciertos deberes para sostener la vida. Tláloc gobernada las esferas de agua, fertilidad y agricultura. Él también supervisaba el crecimiento de las cosechas, especialmente las cosechas del maíz que eran tan importante a los pueblos de las Américas.
Religión y Ceremonias
Cinco de los dieciocho meses del calendario azteca fueron
dedicados a Tláloc. Durante el primer y tercer mes del año, para agradar al dios
de la lluvia, niños pequeños y recién nacidos fueron sacrificados. Si los niños
lloraban durante los sacrificios era un buen presagio de que vendrían las
lluvias. Esta ceremonia se consideraba la más importante de todas. En el sexto mes del año las curas de lluvia se bañaban en el lago e imitaban las aves acuáticas para adorar a Tláloc y obtener lluvia. Durante el decimotercero mes y el decimosexto mes pequeños ídolos hechos de una pasta de amaranto fueron ritualmente matados y comidos. Otra cosa notable es que si los indígenas morían de las tormentas, rayos o enfermedades causadas por Tláloc esas personas fueron dotados con una vida eterna y bendita en su paraíso que se llama Tlalocan.
Como todos los dioses de las antiguas Américas, Tláloc tenía ciertos deberes para sostener la vida. Tláloc gobernada las esferas de agua, fertilidad y agricultura. Él también supervisaba el crecimiento de las cosechas, especialmente las cosechas del maíz que eran tan importante a los pueblos de las Américas.
Religión y Ceremonias
Cinco de los dieciocho meses del calendario azteca fueron
dedicados a Tláloc. Durante el primer y tercer mes del año, para agradar al dios
de la lluvia, niños pequeños y recién nacidos fueron sacrificados. Si los niños
lloraban durante los sacrificios era un buen presagio de que vendrían las
lluvias. Esta ceremonia se consideraba la más importante de todas. En el sexto mes del año las curas de lluvia se bañaban en el lago e imitaban las aves acuáticas para adorar a Tláloc y obtener lluvia. Durante el decimotercero mes y el decimosexto mes pequeños ídolos hechos de una pasta de amaranto fueron ritualmente matados y comidos. Otra cosa notable es que si los indígenas morían de las tormentas, rayos o enfermedades causadas por Tláloc esas personas fueron dotados con una vida eterna y bendita en su paraíso que se llama Tlalocan.
Abajo se encuentra un video que habla de los sacrificios se hicieron a Tláloc
Obras Citadas:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/597478/Tlaloc
http://archaeology.about.com/od/tterms/a/Tlaloc.htm
http://www.allabouthistory.org/tlaloc-faq.htm
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/597478/Tlaloc
http://archaeology.about.com/od/tterms/a/Tlaloc.htm
http://www.allabouthistory.org/tlaloc-faq.htm
Tezcatlipoca (El Espejo Humeante)
Tezcatlipoca
Tezcatlipoca también era uno de los dioses principales que fue adorado por los habitantes de Mesoamérica. Él era un dios que tenía muchos oficios y deberes. Era un dios proteico que podía cambiar de forma. Era bajo su influencia que los sacrificios humanos fueron introducidos a México. Tezcatlipoca también era un dioses guerrero, y fue uno de los dioses más intimidantes de Mesoamérica. Era dios de la noche, tiempo y era Señor del Norte. Junto con su eterno opuesto Quetzalocatl creó la tierra. Pero durante la creación del mundo perdió su pie que fue utilizado como cebo para el monstruo Cipactli.
Tezcatlipoca también era uno de los dioses principales que fue adorado por los habitantes de Mesoamérica. Él era un dios que tenía muchos oficios y deberes. Era un dios proteico que podía cambiar de forma. Era bajo su influencia que los sacrificios humanos fueron introducidos a México. Tezcatlipoca también era un dioses guerrero, y fue uno de los dioses más intimidantes de Mesoamérica. Era dios de la noche, tiempo y era Señor del Norte. Junto con su eterno opuesto Quetzalocatl creó la tierra. Pero durante la creación del mundo perdió su pie que fue utilizado como cebo para el monstruo Cipactli.
Apariencia
Tezcatlipoca era un dios muy bien apuesto con aspecto muy fuerte como un soldado aguerrido. Generalmente se representaba con un rayo de negro que cruzaba sus ojos. Siempre llevaba un manto cubierto con cráneos y tibias cruzadas (que fue un adorno mesoamericano antes de que fuera adoptado por los piratas del caribe). Él también llevaba un atlatl o sea un aparto que ayuda a tirar las lanzas. Uno de sus elementos más distinguidos era su pie. Después de perder su pie en la lucha contra Cipactli su pie fue reemplazado con un espejo de obsidiana. También como Tezcatlipoca era un dios proteico podía cambiar de forma y muchas veces se representaba como un jaguar.
Tezcatlipoca era un dios muy bien apuesto con aspecto muy fuerte como un soldado aguerrido. Generalmente se representaba con un rayo de negro que cruzaba sus ojos. Siempre llevaba un manto cubierto con cráneos y tibias cruzadas (que fue un adorno mesoamericano antes de que fuera adoptado por los piratas del caribe). Él también llevaba un atlatl o sea un aparto que ayuda a tirar las lanzas. Uno de sus elementos más distinguidos era su pie. Después de perder su pie en la lucha contra Cipactli su pie fue reemplazado con un espejo de obsidiana. También como Tezcatlipoca era un dios proteico podía cambiar de forma y muchas veces se representaba como un jaguar.
Deberes
Como la mayoría de los dioses aztecas, Tzcatlipoca tenía su propio especie de sacerdocio y poderes. Además de ser uno de los creadores de mundo Tezcatlipoca podía ver lo todo. Tanto las hazañas como los pensamientos de los hombres. También usaba mucho su poder de tentación para probar no solamente a los hombres sino también a los otros dioses. De hecho se dice que indujo a virtuoso Quetzalcóatl al pecado, la borrachera y amor carnal.
Religión y Ceremonias
Para adorar al dios del Espejo Humeante los curas ofrecían incienso cuatro veces al día. Además de ese ritual también se levantaban cada día a las doce de la mañana para perforar sus piernas con espinos y ofrecer esa sangre a su dios. Más allá de los rituales diarios los aztecas celebraban una fiesta que tomó lugar una vez al año que se llamaba Toxcatl. Toxcatl duraba unos 20 días y culminaba en un sacrificio de un joven que había sido eligido. A este joven eligido se le trataba como si realmente fuera el dios Tzcatlipoca durante esos 20 días. Todos le adoraban y le trataban como si fuera nobleza divina. Durante los últimos días de la celebración el joven se casaba con cuarto mujeres y era su deber acostarse con todas esa mujeres antes de su muerte. En el último día de Toxcatl quitaban todo al joven y él tenía que subir los escalones del pirámide y ahí los curas le agarraron y le sacrificaron arrancando su corazón. Así los jovénes fueron ofrecidos al dios Tzcatlipoca.
Obras citadas:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/589535/Tezcatlipoca
http://www.amoxtli.org/cuezali/how.html
http://www.azteccalendar.com/god/Tezcatlipoca.html
Como la mayoría de los dioses aztecas, Tzcatlipoca tenía su propio especie de sacerdocio y poderes. Además de ser uno de los creadores de mundo Tezcatlipoca podía ver lo todo. Tanto las hazañas como los pensamientos de los hombres. También usaba mucho su poder de tentación para probar no solamente a los hombres sino también a los otros dioses. De hecho se dice que indujo a virtuoso Quetzalcóatl al pecado, la borrachera y amor carnal.
Religión y Ceremonias
Para adorar al dios del Espejo Humeante los curas ofrecían incienso cuatro veces al día. Además de ese ritual también se levantaban cada día a las doce de la mañana para perforar sus piernas con espinos y ofrecer esa sangre a su dios. Más allá de los rituales diarios los aztecas celebraban una fiesta que tomó lugar una vez al año que se llamaba Toxcatl. Toxcatl duraba unos 20 días y culminaba en un sacrificio de un joven que había sido eligido. A este joven eligido se le trataba como si realmente fuera el dios Tzcatlipoca durante esos 20 días. Todos le adoraban y le trataban como si fuera nobleza divina. Durante los últimos días de la celebración el joven se casaba con cuarto mujeres y era su deber acostarse con todas esa mujeres antes de su muerte. En el último día de Toxcatl quitaban todo al joven y él tenía que subir los escalones del pirámide y ahí los curas le agarraron y le sacrificaron arrancando su corazón. Así los jovénes fueron ofrecidos al dios Tzcatlipoca.
Obras citadas:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/589535/Tezcatlipoca
http://www.amoxtli.org/cuezali/how.html
http://www.azteccalendar.com/god/Tezcatlipoca.html
Mictlantecuhtli (Dios Del Inframundo)
Mictlantecuhtli
Uno de los dioses más poderosos en toda la religión azteca es Mictlantecuhtli, el dios del inframundo. Hay varios dioses menores asociado con Mictlan, el mundo de los muertos, pero Mictlantecuhtli es el maestro. Él está casado con Miclancihuatl, ella es conocida como señora de las tierras del muerto. Las almas de personas que murieron en una manera heroica fueron a un paraíso, pero los que murieron en una manera ordinaria, como enfermedad, fueron al nivel más lejos de Mictlan y el reino de Miclancihuatli.
Uno de los dioses más poderosos en toda la religión azteca es Mictlantecuhtli, el dios del inframundo. Hay varios dioses menores asociado con Mictlan, el mundo de los muertos, pero Mictlantecuhtli es el maestro. Él está casado con Miclancihuatl, ella es conocida como señora de las tierras del muerto. Las almas de personas que murieron en una manera heroica fueron a un paraíso, pero los que murieron en una manera ordinaria, como enfermedad, fueron al nivel más lejos de Mictlan y el reino de Miclancihuatli.
Apariencia
Mictlantecuhtli usualmente es representado como un esqueleto con sangre, o cuando una persona lo representaba o imitaba llevaban un cráneo con muchos dientes. Las representaciones siempre muestran un ser llevando vestidos decorados por huesos humanos, y un collar de globos oculares. Estas imágenes representaban el simbolismo entre la vida y la muerte. Cuando Mictlantecuhtli visitaba el mundo del viviente, usualmente tomaba la forma de una araña, búho o murciélago.
Mictlantecuhtli usualmente es representado como un esqueleto con sangre, o cuando una persona lo representaba o imitaba llevaban un cráneo con muchos dientes. Las representaciones siempre muestran un ser llevando vestidos decorados por huesos humanos, y un collar de globos oculares. Estas imágenes representaban el simbolismo entre la vida y la muerte. Cuando Mictlantecuhtli visitaba el mundo del viviente, usualmente tomaba la forma de una araña, búho o murciélago.
Deberes
Mictlantecuhtli y su esposa tenían mucho que hacer cuidando el último reino del infierno de la religión azteca. Él cuidaba los huesos de los dioses del pasado hasta que Quetzalcóatl llegó y se los robó. Mientras estaba escapando con los huesos se le cayeron y quebraron, y por esto hombres son de diferentes tamaños. Usualmente Mictlantecuhtli rompía a los hombres que llegaban a su reino después de cuatro años de andar por los infiernos. Él tenía también el deber de cuidar las estrellas durante el día.
Religión y Ceremonias
Mictlantecuhtli tiene una posición de honor entre veinte otros dioses en el calendario azteca, y proveía las almas de las personas nacidas en su día. Los servicios de adoración para el dios Mictlantecuhtli normalmente eran caracterizados por el consumo de carne humana por los sacerdotes. Era un gran honor ser sacrificado por el dios del inframundo, porque iría a un paraíso. Aun en muerte los Aztecas adoraban a Mictlantecuhtli, cuando eran sepultados llevaba consigo unos regalos para dar al dios y su esposa.
Obras Citadas:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/380790/Mictlantecuhtli
http://www.azteccalendar.com/god/Mictlantecuhtli.html
Smith, Michael E.; (2003). The Aztecs (second ed.). Malden, MA; Oxford: Blackwell Publishing.
Mictlantecuhtli y su esposa tenían mucho que hacer cuidando el último reino del infierno de la religión azteca. Él cuidaba los huesos de los dioses del pasado hasta que Quetzalcóatl llegó y se los robó. Mientras estaba escapando con los huesos se le cayeron y quebraron, y por esto hombres son de diferentes tamaños. Usualmente Mictlantecuhtli rompía a los hombres que llegaban a su reino después de cuatro años de andar por los infiernos. Él tenía también el deber de cuidar las estrellas durante el día.
Religión y Ceremonias
Mictlantecuhtli tiene una posición de honor entre veinte otros dioses en el calendario azteca, y proveía las almas de las personas nacidas en su día. Los servicios de adoración para el dios Mictlantecuhtli normalmente eran caracterizados por el consumo de carne humana por los sacerdotes. Era un gran honor ser sacrificado por el dios del inframundo, porque iría a un paraíso. Aun en muerte los Aztecas adoraban a Mictlantecuhtli, cuando eran sepultados llevaba consigo unos regalos para dar al dios y su esposa.
Obras Citadas:
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/380790/Mictlantecuhtli
http://www.azteccalendar.com/god/Mictlantecuhtli.html
Smith, Michael E.; (2003). The Aztecs (second ed.). Malden, MA; Oxford: Blackwell Publishing.
Chalchiuhtlicue (La diosa de ríos y mares)
Entre los muchos dioses de mesoamerica también había diosas que gobernaban en la religión azteca. Una de estas dioses es la diosa Chalchiuhticue. Esta diosa famosa y reverenciada tiene muchos nombres, entre los cuales son “la diosa de las aguas terrestres”, “diosa de los ríos y mares”, “la diosa de la falda de jade” y Matlalcueye. Chalchiuhticue era la segunda esposa del dios de la lluvia Tláloc de cual ya hemos hablado.
Apariencia
La diosa Chalchiuhtlicue es representada con la cara pintada de color amarillo. Además, tenía dos franjas negras que cubrían ambas mejillas. Llevaba un vestido o una falda de color de jade y también llevaba un cántaro de agua a sus espaldas. Muchas veces también se representaba con una suerte de tapanarices de jade.
La diosa Chalchiuhtlicue es representada con la cara pintada de color amarillo. Además, tenía dos franjas negras que cubrían ambas mejillas. Llevaba un vestido o una falda de color de jade y también llevaba un cántaro de agua a sus espaldas. Muchas veces también se representaba con una suerte de tapanarices de jade.
Deberes
Chalchiuhtlicue era una de las diosas más importantes porque estaba encargada de todos los ríos y los océanos. Junto con su esposo Tláloc gobernaba unos de los elementos más esenciales para el sostén de la vida. También unos de sus deberes más importantes era el casarse con Tláloc. Como ya se ha dicho Chalchiuhtilcue era la segunda esposa del dios de la lluvia. Su primera esposa Xochiquétzal (una diosa relacionada con la belleza y le fertilidad) le dejó a Tláloc por el dios Tezcatlipoca que ya ha sido mencionado. Tláloc se encontró muy deprimido y debido a sus tristeza no quería hacer que lloviera. Y a causa de eso los hombres estaban muriendo de hambre y sed debido a la sequía. Cuando vieron eso los demás dioses decidieron que a Tláloc se le hacía falta una nueva esposa. Al casarse con Chalchiuhtlicue Tláloc se encontró muy complacido y empezó a desempeñar su trabajo de nuevo. Así que Chalchiuhtlicue salvó al pueblo humano.
Chalchiuhtlicue era una de las diosas más importantes porque estaba encargada de todos los ríos y los océanos. Junto con su esposo Tláloc gobernaba unos de los elementos más esenciales para el sostén de la vida. También unos de sus deberes más importantes era el casarse con Tláloc. Como ya se ha dicho Chalchiuhtilcue era la segunda esposa del dios de la lluvia. Su primera esposa Xochiquétzal (una diosa relacionada con la belleza y le fertilidad) le dejó a Tláloc por el dios Tezcatlipoca que ya ha sido mencionado. Tláloc se encontró muy deprimido y debido a sus tristeza no quería hacer que lloviera. Y a causa de eso los hombres estaban muriendo de hambre y sed debido a la sequía. Cuando vieron eso los demás dioses decidieron que a Tláloc se le hacía falta una nueva esposa. Al casarse con Chalchiuhtlicue Tláloc se encontró muy complacido y empezó a desempeñar su trabajo de nuevo. Así que Chalchiuhtlicue salvó al pueblo humano.
Religión y Ceremonias
Junto con su esposo Tláloc, Chalchiuhtlicue pertenecía al grupo de dioses que gobernaban el agua y la fertilidad. Por eso, muchos de los rituales y ceremonias que se llevaron a cabo se parecían mucho a los de Tláloc. En el mes de febrero ceremonias que se llamaban Atlcahualo se efectuaron en las cuales muchos niños pequeños fueron sacrificados.
Junto con su esposo Tláloc, Chalchiuhtlicue pertenecía al grupo de dioses que gobernaban el agua y la fertilidad. Por eso, muchos de los rituales y ceremonias que se llevaron a cabo se parecían mucho a los de Tláloc. En el mes de febrero ceremonias que se llamaban Atlcahualo se efectuaron en las cuales muchos niños pequeños fueron sacrificados.
Obras Citadas:
http://www.thaliatook.com/AMGG/chalchiuhtlicue.html
http://www.taringa.net/posts/info/14179868/Chalchiuhtlicue_-Diosa-Azteca-del-Agua.html
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/104607/Chalchiuhtlicue
http://archaeology.about.com/od/cbthroughch/a/Chalchiuhtlicue.htm
http://www.youtube.com/watch?v=lub6POh1u4U
http://www.thaliatook.com/AMGG/chalchiuhtlicue.html
http://www.taringa.net/posts/info/14179868/Chalchiuhtlicue_-Diosa-Azteca-del-Agua.html
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/104607/Chalchiuhtlicue
http://archaeology.about.com/od/cbthroughch/a/Chalchiuhtlicue.htm
http://www.youtube.com/watch?v=lub6POh1u4U
Itzamna (Dios de la Creación)
Los mayas también tuvieron una religión de varios dioses. En el año 1904 los dioses mayas fueron organizados y asignados como letras del alfabeto por Paul Schellhas. Esto fue hecho para organizar y etiquetarlos antes que los nombres fueran conocidos. El dios que recibió la asignación de la letra “D” fue Itzamna, uno de los dioses de creación. Muchos aspectos de este dios son desconocidos, y hay especulación que él tomó la forma de Kukulcan, quien es semejante a Quetzalcoatl en la religión azteca.
Apariencia
Itzamna puede tomar la forma de una variedad de animales o humanos. Él puede tomar la forma de un caimán, un reptil que representa la tierra. La forma que es común es de un pájaro. Este pájaro usualmente es representado sobre uno de los arboles del mundo en las leyendas de Chilam Balam. El pájaro tiene los símbolos de día y noche inscritos en sus alas. Estos símbolos representan el paso de tiempo y que él es el creador del mundo. En forma humana Itzamna parece como un sumo sacerdote con un tocado de ave. Usualmente es representado en un trono gobernando el mundo.
Deberes
Itzamna tuvo una variedad de deberes que supervisó. Él es visto como el dios quien creó el mundo, y tal como vigila la agricultura, la caza, y la repartición de poder a los reyes. Él es reconocido como el dios que dio conocimiento a los humanos, en la forma de la escritura, el calendario y como practicar la medicina. Uno de los deberes con lo cual él está asociada es la supervisión de dioses minores. Itzamna es uno de los dioses más antiguos y poderosos, entonces asegura que los otros dioses desempeñar sus deberes necesarias.
Religión y Ceremonias
Las manifestaciones más comunes de Itzamna en las ceremonias mayas están en las transiciones de reyes. Un sacerdote se vestía con un tocado de ave y actuando en el lugar del dios más alto le otorgaba poder al nuevo rey. Este poder era presentado en la forma de una diadema real. En la época
contemporánea Itzamna ha sido representada con los dioses supremos de otros
religiones como Zeus y Odin en novelas gráficas.
Obras Citadas:http://library.thinkquest.org/C004577/religion2.php3
https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Itzamna.html
http://archaeology.about.com/od/mayaarchaeology/a/Itzamna.htm
http://www.godchecker.com/pantheon/mayan-mythology.php?deity=ITZAMNA
https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Itzamna.html
http://archaeology.about.com/od/mayaarchaeology/a/Itzamna.htm
http://www.godchecker.com/pantheon/mayan-mythology.php?deity=ITZAMNA
Ixchel (Diosa del nacimiento)
En el códice de diosas aztecas la diosa O corresponde a Ixchel, esposa de Itzamna. El dios Itzamna es un dios benevolente, y el dios del sol, Ixchel en unos aspectos es su opuesto, es la diosa de la luna y de la destrucción. Ella se esconde de su esposo, y por esto se manifiesta como la luna, un tiempo en no hay el sol, pero todavía comparta unos deberes, como de la medicina y creación de vida.
Apariencia
Ixchel podía tomar muchas formas, dependiendo de su propósito. Su aspecto común es el de una anciana cascarrabias. En las representaciones de esta diosa, ella usualmente está acompañada por los símbolos de muerte y destrucción. A veces es llamada la diosa jaguar porque sus uñas son las garras de un animal, suele llevar una falda cosida con huesos y un serpiente enrollada en la cabeza. Muchas veces ella es caracterizada con un grupo de otras ancianas que actúan como parteras en las tradiciones mayas. Cuando había una luna creciente Ixchel estaría personalizada como una mujer joven y fértil.
Deberes
La diosa Ixchel es la diosa acreditada con dar el conocimiento de tejar a los humanos. Sus deberes son para supervisar la procreación, el parto, y también la medicina. Ella usualmente es mostrada con un conejo, representando la fertilidad y procreación. lla fue responsable por la inundación del mundo, y es asociada con la lluvia como elemento de la destrucción. Según su personificación de la diosa jaguar ella también puede simbolizar una guerrera, en particular una guerrera caníbal. Ella es una madre diosa, y dos de sus hijos son los que crearon el mundo.
Religión y Ceremonias
Ixchel fue adorada por las mujeres de la cultura maya. Mujeres buscando la bendición de Ixchel hicieron un peregrinaje a la isla de mujeres cerca de Cozumel para pedir que sus matrimonios produjeran hijos. Cada año hicieron un festival en honor de Ixchel, en lo cual una mujer seria sacrificada. La piel de esta mujer cubriría por un sacerdote sentado en un telar. Otro aspecto de la adoración de Ixchel fue en el uso de baños de sudor. Estos baños fueron usados para purificarse, especialmente para las mujeres antes y después del parto.
Aquí puede ver un relato de cómo Ixchel llega a ser diosa de la luna:
Aquí puede ver un relato de cómo Ixchel llega a ser diosa de la luna:
Obras Citadas:http://library.thinkquest.org/C004577/religion9.php3
http://www.angelfire.com/folk/sunflowerfarm/aMayangoddess.html
http://www.isla-mujeres.net/history.htm
http://archaeology.about.com/od/mayaarchaeology/a/Ix-Chel.htm
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=AtkeNM1B1Ko&NR=1
http://www.angelfire.com/folk/sunflowerfarm/aMayangoddess.html
http://www.isla-mujeres.net/history.htm
http://archaeology.about.com/od/mayaarchaeology/a/Ix-Chel.htm
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=AtkeNM1B1Ko&NR=1